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LA NATURE DE NOTRE PECHE

 

Genèse 1.26-31 : 26 Puis Dieu dit: Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre. 27 Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu, il créa l'homme et la femme. 28 Dieu les bénit, et Dieu leur dit: Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l'assujettissez; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre. 29 Et Dieu dit: Voici, je vous donne toute herbe portant de la semence et qui est à la surface de toute la terre, et tout arbre ayant en lui du fruit d'arbre et portant de la semence: ce sera votre nourriture. 30 Et à tout animal de la terre, à tout oiseau du ciel, et à tout ce qui se meut sur la terre, ayant en soi un souffle de vie, je donne toute herbe verte pour nourriture. Et cela fut ainsi. 31 Dieu vit tout ce qu'il avait fait et voici, cela était très bon. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le sixième jour.

2.8-9, 15-25 : 8 Puis l'Eternel Dieu planta un jardin en Eden, du côté de l'orient, et il y mit l'homme qu'il avait formé. 9 L'Eternel Dieu fit pousser du sol des arbres de toute espèce, agréables à voir et bons à manger, et l'arbre de la vie au milieu du jardin, et l'arbre de la connaissance du bien et du mal…15 L'Eternel Dieu prit l'homme, et le plaça dans le jardin d'Eden pour le cultiver et pour le garder. 16 L'Eternel Dieu donna cet ordre à l'homme: Tu pourras manger de tous les arbres du jardin; 17 mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras. 18 L'Eternel Dieu dit: Il n'est pas bon que l'homme soit seul; je lui ferai une aide semblable à lui. 19 L'Eternel Dieu forma de la terre tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel, et il les fit venir vers l'homme, pour voir comment il les appellerait, et afin que tout être vivant portât le nom que lui donnerait l'homme. 20 Et l'homme donna des noms à tout le bétail, aux oiseaux du ciel et à tous les animaux des champs; mais, pour l'homme, il ne trouva point d'aide semblable à lui. 21 Alors l'Eternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur l'homme, qui s'endormit; il prit une de ses côtes, et referma la chair à sa place. 22 L'Eternel Dieu forma une femme de la côte qu'il avait prise de l'homme, et il l'amena vers l'homme. 23 Et l'homme dit: Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair! on l'appellera femme, parce qu'elle a été prise de l'homme. 24 C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair. 25 L'homme et sa femme étaient tous deux nus, et ils n'en avaient point honte.

 

Genèse 2.4-25 : L’image qui est peinte ici est celle de l’innocence et du bonheur. Nous avons l’image d’un bon et généreux Dieu qui règne sur sa création, et il donne à l’homme de dominer sur toutes les créatures vivantes. (1.26-31)

Puis arrive Satan (3.1). La nature de sa tentation est très étrange, et très mal comprise. 3.4-5 : 4 Alors le serpent dit à la femme: Vous ne mourrez point; 5 mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront, et que vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal.

Remarquez bien : l’homme domine déjà sur toutes choses. Mais au final, ça ne lui suffit pas. Alors il se laisse tenter, et il tombe.

 

La nature des deux dominations

Chs. 1-2 : La générosité de Dieu

Dans les deux premiers chapitres de Genèse, Dieu est le personnage principal. Il crée tout, et il domine sur tout.

 

Puis il crée l’homme, et il lui laisse dominer. Dieu domine sur Adam, et Adam domine sur les animaux. Il lui accorde une mesure de dignité en laissant Adam—un véritable bébé !—dominer sur les animaux.

 

Pourquoi cette dignité ? Parce qu’il est créé « en l’image de Dieu. » (1.27) Nous sommes créés en l’image de Dieu. Quel don incroyable d’être faits en son image !

 

Que voyons-nous ici ? TOUT dirige nos regards vers Dieu. Même le fait qu’il a donné une autorité limitée à l’homme dirige nos regards vers Dieu.

 

Certains pensent que l’autorité que nous avons sur la terre est un témoignage de notre valeur—pas du tout ! C’est un témoignage non pas de notre valeur, mais de la générosité de Dieu en nous donnant de la valeur.

 

L’image de Dieu sur nous est ce qui nous donnait notre dignité. (Je dis bien « donnait ».)

 

Dans les deux premiers chapitres de Genèse, nous voyons la générosité abondante de notre bon Dieu. Tout ce qui se passe—même quand Adam donne des noms aux animaux—lève nos regards vers Dieu.

 

(2.19 : L'Eternel Dieu forma de la terre tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel, et il les fit venir vers l'homme, pour voir comment il les appellerait, et afin que tout être vivant portât le nom que lui donnerait l'homme. Comme si Dieu mettait toute sa création devant Adam, pour qu’il l’admire, et puis il dit à Adam, « Je te laisse choisir comment ils vont s’appeler. Je te laisse participer. » Comme un père qui laisse son enfant participer à la bricolage.)

 

Avant la chute, tout levait le regard de l’homme et la femme vers Dieu. Les faits qu’ils étaient vivant, qu’ils n’étaient pas seul, qu’ils avaient tous les deux un compagnon, étaient des cadeaux énormes…

 

Ch. 3 : L’EGOISME DE L’HOMME

Et maintenant nous arrivons au chapitre 3. Quelle est la première chose que Satan fait ? Il prend le regard fixé sur Dieu et il le détourne pour être centré sur l’homme.

 

3.1, 5 : Dieu a-t-il réellement dit: Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin?... mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront, et que vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal.

 

Le langage de l’Ecriture prend une note plus grave et différente : Elle passe de « Dieu est, Dieu fait, Dieu, Dieu, Dieu » à « Vous ne mourrez pas, vous serez, vous, vous, vous ».

 

En essence, Satan fait de l’homme un égoïste. Le péché est entré dans le monde quand l’homme a cessé de regarder Dieu et a commencé à regarder lui-même. Il a commencé à préférer son propre gain à Dieu.

 

Et que s’est-il passé ? v.7 : Les yeux de l'un et de l'autre s'ouvrirent, ils connurent qu'ils étaient nus…

 

Et depuis, l’homme ne peut regarder rien d’autre que lui-même et ce qu’il désire.

 

L’APPLICATION

Qu’est-ce que tout cela veut dire pour nous ? Cela nous sert à connaître la nature de notre péché, et donc pourquoi il est grave.

 

L’essence du péché n’est pas le fait de désobéir à Dieu. Le péché va plus loin que ça. Ses racines sont beaucoup plus profondes.

 

 

 

 

Ce qu’elle est

La clé – Romains 1.25 : (Nous avons) ont adoré et servi la créature au lieu du Créateur…

L’essence du péché, c’est désirer autre chose plus que Dieu.

 

N’importe quel péché, c’est un simple choix entre ce que je veux et Dieu.

- Passer du temps avec Dieu  vs. Passer mon temps à bricoler

- Jeûner et intercéder vs. mon rôti

- Protéger mon corps comme le temple de Dieu (1 Cor. 6.19) vs. Une cigarette ou une pizza de plus

- La Bible en famille vs. Dîner devant la télé

Ou parlons des cas plus graves :

- Honorer Dieu avec mes paroles vs. Parler méchamment quand ils ne sont pas là

- Rester pur vs. Cliquer sur le lien d’un site porno

- Garder ma patience derrière le volant vs. Faire une crise de colère avec la klaxonne

 

Quand nous péchons, le choix que nous faisons n’est pas entre une bonne chose ou une mauvaise chose, mais entre préférer Dieu, ou préférer le péché.

 

Et la tragédie, c’est que le plaisir que nous avons dans le péché est tellement minuscule comparé au plaisir que nous aurons un jour avec Dieu !

 

Matthieu 6.19-21 : 19 Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la teigne et la rouille détruisent, et où les voleurs percent et dérobent; 20 mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où la teigne et la rouille ne détruisent point, et où les voleurs ne percent ni ne dérobent. 21 Car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur.

 

C’est pour cela qu’on dit qu’il n’y a pas de « grand » ou « petit » péché. Ce n’est pas la gravité de notre péché mais contre qui nous avons péché ! (David, Ps. 51 : C’est contre toi seul que j’ai péché…)

 

Dieu est l’être le plus admirable, le plus beau, le plus parfait, le plus innocent, le plus pur, le plus digne de louange, de tous les êtres. Et cent fois par jour, nous lui disons, « Désolé, Dieu, je préfère ma sieste. »

 

Comprendre cela nous aide à ne plus pécher, car nous voyons chaque péché comme une insulte à notre Dieu.

 

Ex. A Loanne : « Je préfère regarder la télé que d’être avec toi ce soir. »

 

Pensez-vous vraiment qu’elle me croira quand je lui dis que je l’aime ?

 

UN APPEL POUR LES CHRETIENS

Dieu ne nous appelle pas à venir à l’église. Il ne nous appelle pas à ne pas dire des gros mots. Il ne nous appelle pas à ne pas fumer ou ne pas boire. Il ne nous appelle pas à être gentils avec les autres. Il est bien de vivre comme ça, mais ce n’est pas le style de vie qui fait que nous soyons des chrétiens.

 

Il nous appelle simplement à le préférer à toute autre chose. Si nous ne chérissons pas Dieu plus que toute chose, nous ne sommes pas convertis à l’Evangile.

 

LA BONNE NOUVELLE

Jésus est mort pour nous convertir. Ezéchiel 11.18-20 : 18 …Et ils en ôteront toutes les idoles et toutes les abominations. 19 Je leur donnerai un même cœur, Et je mettrai en vous un esprit nouveau; J'ôterai de leur corps le cœur de pierre, Et je leur donnerai un cœur de chair, 20 Afin qu'ils suivent mes ordonnances, Et qu'ils observent et pratiquent mes lois; Et ils seront mon peuple, et je serai leur Dieu.

 

Quand allons-nous oser supplier Dieu pour quelque chose de meilleur ? Quand aurons-nous marre de l’habituel, qui est une offense à notre bon Dieu ? Quand allons-nous tomber à genoux pour le supplier sa miséricorde et générosité encore une fois ?

 

Il le fera. Je mettrai en vous un esprit nouveau…

 

 

THE NATURE OF OUR SIN

 

Genesis 1.26-31: 26 Then God said, Let us make man in our image, after our likeness. And let them have dominion over the fish of the sea and over the birds of the heavens and over the livestock and over all the earth and over every creeping thing that creeps on the earth.  27 So God created man in his own image, in the image of God he created him; male and female he created them. 28 And God blessed them. And God said to them, Be fruitful and multiply and fill the earth and subdue it and have dominion over the fish of the sea and over the birds of the heavens and over every living thing that moves on the earth. 29 And God said, Behold, I have given you every plant yielding seed that is on the face of all the earth, and every tree with seed in its fruit. You shall have them for food. 30 And to every beast of the earth and to every bird of the heavens and to everything that creeps on the earth, everything that has the breath of life, I have given every green plant for food. And it was so. 31 And God saw everything that he had made, and behold, it was very good. And there was evening and there was morning, the sixth day.

2.8-9, 15-25: 8 And the LORD God planted a garden in Eden, in the east, and there he put the man whom he had formed. 9 And out of the ground the LORD God made to spring up every tree that is pleasant to the sight and good for food. The tree of life was in the midst of the garden, and the tree of the knowledge of good and evil. …15 The LORD God took the man and put him in the garden of Eden to work it and keep it. 16 And the LORD God commanded the man, saying, You may surely eat of every tree of the garden, 17 but of the tree of the knowledge of good and evil you shall not eat, for in the day that you eat of it you shall surely die.  18 Then the LORD God said, It is not good that the man should be alone; I will make him a helper fit for him. 19 So out of the ground the LORD God formed every beast of the field and every bird of the heavens and brought them to the man to see what he would call them. And whatever the man called every living creature, that was its name. 20 The man gave names to all livestock and to the birds of the heavens and to every beast of the field. But for Adam there was not found a helper fit for him. 21 So the LORD God caused a deep sleep to fall upon the man, and while he slept took one of his ribs and closed up its place with flesh. 22 And the rib that the LORD God had taken from the man he made into a woman and brought her to the man. 23 Then the man said, This at last is bone of my bones and flesh of my flesh; she shall be called Woman, because she was taken out of Man. 24 Therefore a man shall leave his father and his mother and hold fast to his wife, and they shall become one flesh. 25 And the man and his wife were both naked and were not ashamed.

 

Genesis 2.4-25: The image painted here is one of innocence and happiness. We see the image of a good an generous God who reigns over his creation, and he allows man to have dominion over all the living creatures. (1.26-31)

Then Satan comes on the scene (3.1). The nature of his temptation is very strange. 3.4-5: 4 But the serpent said to the woman, You will not surely die. 5 For God knows that when you eat of it your eyes will be opened, and you will be like God, knowing good and evil.

Remember: man already has dominion over all the living creatures. But in the end, that’s not enough. So he lets himself be tempted, and he falls.

 

Chs. 1-2: God’s generosity

In the first two chapters of Genesis, God is the main character. He creates everything, and he rules over everything.

 

Then he creates man, and in a limited way, lets him rule. God rules over Adam, and Adam rules over the animals. God grants him a measure of dignity in letting him—a baby!—rule over the animals.

 

 

Why did God give Adam this dignity? Because Adam was made “in the image of God” (1.27). We were created in the image of God. What an incredible gift to be made in his image!

 

What do we see here? EVERYTHING points to him. Even the fact that God gave Adam a limited authority turns our eyes to him.

 

Some people think that the authority we have on this earth is a testimony to our worth—not at all! It’s not a testimony of our worth, but of God’s generosity in giving us worth.

 

The image of God in us is what gave us our dignity.

 

In the first two chapters of Genesis, we see the abundant generosity of our good God. Everything that happens—even when Adam names the animals—lifts our eyes to God.

 

(2.19: 19 So out of the ground the LORD God formed every beast of the field and every bird of the heavens and brought them to the man to see what he would call them. And whatever the man called every living creature, that was its name. God brought his creation out to Adam and said, “You want to help?” Like a father building something while his kid watches, then turning to him and saying, “You want to help?”)

 

Before the fall, everything lifted the eyes of man and woman to God. The fact that they were alive, that they weren’t alone, that they both had a companion, were enormous gifts…

 

Ch. 3: Man’s selfishness

And now we come to chapter 3. What’s the first thing Satan does? He takes our eyes fixed on God and turns them away to center them on man.

 

3.1, 5: He said to the woman, Did God actually say, You shall not eat of any tree in the garden?... For God knows that when you eat of it your eyes will be opened, and you will be like God, knowing good and evil.

 

Here the language of the Bible takes on a darker and different tone: it goes from “God is, God made, God breathed, God, God, God” to “You won’t die, you will be, you, you, you.”

 

In essence, Satan turned man into an egotist. Sin came into the world when man stopped looking at God and began to look at himself. He began to prefer his own advancement to the pleasure of God.

 

And what happened? V.7: And the eyes of both were opened, and they knew that they were naked.

 

And since then, man hasn’t been able to look at anything but himself and what he wants.

 

APPLICATION

What does all this mean for us? It helps us understand the nature of our sin, and why it is serious.

 

Sin is not disobeying God. Sin goes much farther than that; its roots go much deeper.

 

What it is

The key: Romans 1.25: (We have) worshiped and served the creature rather than the Creator.

We worshiped ourselves and our own desires rather than God. The essence of sin is desiring anything more than God.

 

 

Every sin is a simple choice between what I want and God.

-       Spend time with God vs. Fix things around the house

-       Fast and pray for my Church vs. My delicious steak

-       Protect my body as the temple of God (1 Cor. 6.19) vs. One more cigarette or one more slice of pizza.

-       Read the Bible with my family vs. Dinner in front of the TV

Or if we talk about more serious things:

-       Honor God with my tongue vs. Gossip about someone behind their back

-       Stay pure vs. Click on a link that takes you to a porno website

-       Stay patient behind the Wheel vs. A temper tantrum leaning on the horn

 

When we sin, the choice we make is not between right or wrong, but preferring God, or preferring sin.

 

And the tragedy is that the pleasure we have in sin is so miniscule compared to the pleasure we have now and will have one day in God!

 

Matthew 6.19-21: 19 “Do not lay up for yourselves treasures on earth, where moth and rust destroy and where thieves break in and steal, 20 but lay up for yourselves treasures in heaven, where neither moth nor rust destroys and where thieves do not break in and steal. 21 For where your treasure is, there your heart will be also.”

 

That’s why we say there is no such thing as a “big” or “small” sin. It’s not the gravity of our sin that matters, but whom we have sinned against! (David, Ps. 51: Against you, you only, have I sinned…)

 

God is the most admirable, the most beautiful, the most perfect, the most innocent, the purest, the worthiest of praise, of all beings. And a hundred times a day we tell him, “Sorry God, I’d rather take a nap.”

 

Understanding this helps us resist temptation, because we begin to see every sin as an insult to our great God.

 

Ex. If I said to Loanne: “I’d rather to watch TV than to be with you tonight.”

 

Do you really think she’ll believe me when I say I love her?

 

A CALL TO CHRISTIANS

God does not call us to come to church. He does not call us to stop swear. He does not call us to stop smoking or drinking. He does not call us to be nice to other people. It’s good to be like that, but it’s not a lifestyle that makes a Christian.

God calls us to simply prefer him above every other thing. If we don’t cherish God more than everything else, we have not been converted to the Gospel.

 

THE GOOD NEWS

Jesus died to convert us. Ezekiel 11.18-20: 18 And when they come there, they will remove from it all its detestable things and all its abominations. 19 And I will give them one heart, and a new spirit I will put within them. I will remove the heart of stone from their flesh and give them a heart of flesh, 20 that they may walk in my statutes and keep my rules and obey them. And they shall be my people, and I will be their God.

When will we dare to beg God for something better? When will become sick of the habitual, which is an offense to our good God? When will we fall on our knees to beg for his mercy and generosity one more time?

He WILL do it. A new spirit I will put in them.